한국고전학연구소 | 연구성과

[자료총서] 전주대학교 한국고전학연구소 자료총서6 <『경학원잡지』 색인2-인명(하)>

전주대 한국고전학연구소 HK+연구단(단장 변주승)가 자료총서 제4, 5, 6권을 각각 발간했다. 이번에 발간한 세권의 자료총서는 일제강점기에 유교문화를 이어갔던 향교 조직의 법령과 유교단체 기관지를 정리하여 당시 유교문화의 특징을 담았다. 자료총서 4권, '일제강점기 향교관계 목록과 주요 자료'는 1905년부터 1945년까지 일제강점기 향교 조직의 운영 등을 구체적으로 엿볼 수 있는 향교 관련 법령을 정리·소개하고 있다. 또 일제강점기 민간신문에서 향교관련 기사들을 목록화하고 현재 전국 각지의 향교에서 소장하고 있는 근대문서를 조사·수집한 결과를 정리하여 일제강점기 향교자료들의 특징을 엿볼 수 있는 중요 자료를 사례별로 제시하고 있다. 자료총서 5권과 6권 '경학원잡지 색인'은 일제강점기의 대표적인 관변 유교단체 기관지 '경학원잡지' 제1~48호 내에 있는 인명을 2권으로 나누어 수록했다. 기존의 한문, 국한문, 일본어 혼용으로 수록된 기사를 한글로 된 색인집으로 편찬하여 추후 학계에서 유용한 참고자료로 활용될 전망이다. HK+연구단 관계자는 "자료총서 시리즈를 통해 그간 학계에 많이 소개되지 않은 자료들을 포함해, 근현대 유교문화를 재가공하고 새롭게 해석할 수 있는 자료 꾸준히 소개할 예정이다."며 "연구단의 자료총서가 근현대 유교문화를 탐색하는 통로가 되고, 공존을 지향하는 우리의 미래공동체를 환하게 열 수 있는 든든한 디딤돌이 되기를 바란다."고 말했다.
- 등록일2021-01-25
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[자료총서] 전주대학교 한국고전학연구소 자료총서5 <『경학원잡지』 색인1-인명(상)>

전주대 한국고전학연구소 HK+연구단(단장 변주승)가 자료총서 제4, 5, 6권을 각각 발간했다. 이번에 발간한 세권의 자료총서는 일제강점기에 유교문화를 이어갔던 향교 조직의 법령과 유교단체 기관지를 정리하여 당시 유교문화의 특징을 담았다. 자료총서 4권, '일제강점기 향교관계 목록과 주요 자료'는 1905년부터 1945년까지 일제강점기 향교 조직의 운영 등을 구체적으로 엿볼 수 있는 향교 관련 법령을 정리·소개하고 있다. 또 일제강점기 민간신문에서 향교관련 기사들을 목록화하고 현재 전국 각지의 향교에서 소장하고 있는 근대문서를 조사·수집한 결과를 정리하여 일제강점기 향교자료들의 특징을 엿볼 수 있는 중요 자료를 사례별로 제시하고 있다. 자료총서 5권과 6권 '경학원잡지 색인'은 일제강점기의 대표적인 관변 유교단체 기관지 '경학원잡지' 제1~48호 내에 있는 인명을 2권으로 나누어 수록했다. 기존의 한문, 국한문, 일본어 혼용으로 수록된 기사를 한글로 된 색인집으로 편찬하여 추후 학계에서 유용한 참고자료로 활용될 전망이다. HK+연구단 관계자는 "자료총서 시리즈를 통해 그간 학계에 많이 소개되지 않은 자료들을 포함해, 근현대 유교문화를 재가공하고 새롭게 해석할 수 있는 자료 꾸준히 소개할 예정이다."며 "연구단의 자료총서가 근현대 유교문화를 탐색하는 통로가 되고, 공존을 지향하는 우리의 미래공동체를 환하게 열 수 있는 든든한 디딤돌이 되기를 바란다."고 말했다.
- 등록일2021-01-25
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[자료총서] 전주대학교 한국고전학연구소 자료총서4 <일제강점기 향교관계 목록과 주요 자료>

전주대 한국고전학연구소 HK+연구단(단장 변주승)가 자료총서 제4, 5, 6권을 각각 발간했다. 이번에 발간한 세권의 자료총서는 일제강점기에 유교문화를 이어갔던 향교 조직의 법령과 유교단체 기관지를 정리하여 당시 유교문화의 특징을 담았다. 자료총서 4권, '일제강점기 향교관계 목록과 주요 자료'는 1905년부터 1945년까지 일제강점기 향교 조직의 운영 등을 구체적으로 엿볼 수 있는 향교 관련 법령을 정리·소개하고 있다. 또 일제강점기 민간신문에서 향교관련 기사들을 목록화하고 현재 전국 각지의 향교에서 소장하고 있는 근대문서를 조사·수집한 결과를 정리하여 일제강점기 향교자료들의 특징을 엿볼 수 있는 중요 자료를 사례별로 제시하고 있다. 자료총서 5권과 6권 '경학원잡지 색인'은 일제강점기의 대표적인 관변 유교단체 기관지 '경학원잡지' 제1~48호 내에 있는 인명을 2권으로 나누어 수록했다. 기존의 한문, 국한문, 일본어 혼용으로 수록된 기사를 한글로 된 색인집으로 편찬하여 추후 학계에서 유용한 참고자료로 활용될 전망이다. HK+연구단 관계자는 "자료총서 시리즈를 통해 그간 학계에 많이 소개되지 않은 자료들을 포함해, 근현대 유교문화를 재가공하고 새롭게 해석할 수 있는 자료 꾸준히 소개할 예정이다."며 "연구단의 자료총서가 근현대 유교문화를 탐색하는 통로가 되고, 공존을 지향하는 우리의 미래공동체를 환하게 열 수 있는 든든한 디딤돌이 되기를 바란다."고 말했다.
- 등록일2021-01-25
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[번역총서] 오항녕 교수 연구팀 <교감본 율곡전서>

3백여 년 만에 다시 만나는 율곡 이이의 모든 것 ― 율곡연구원 '교감본 율곡전서' 간행, 전주대 오항녕 교수 연구팀 정본화 성과 - 율곡전서를 새로 간행하는 까닭은? 아홉 번 과거에서 장원을 했다는 율곡(栗谷) 이이(李珥, 1536~1584)의 과거시험 답안지 ｢천도책(天道策)｣은 조선을 대표하는 사상을 담은 뛰어난 문장으로 잘 알려져 있다. 중국 북경까지 알려져 조선에 오는 사신들은 이 글의 주인공을 만나고 싶어 했고, 만나면 영광으로 생각했다. 율곡연보에 보면 ｢천도책｣은 23세인 무오년(1558) 작품이라고 했다. 하지만 '명종실록'이나 당시 시험관이었던 양응정(梁應鼎)의 '송천집(松川集)' 같은 기록에 따르면 '천도책'은 갑자년인 1564년 작품이다. 한편 율곡이 강릉 경포대를 보고 지었다는 ｢경포대의 노래(鏡浦臺賦)｣는 어떨까? 이 글은 율곡이 10세 때 지은 것이라고 '율곡전서'에 나와 있다. 이 글은 이전에는 알려지지 않았다가 강릉부사였던 조하망(曺夏望)이 율곡의 외가에서 구했다고 하여 '율곡전서'에 수록된 것이다. 이게 사실일까? 이 글이 정말 율곡의 글일까? 이런 착오나 의심스러운 정황이 생긴 데에는 이유가 있다. 첫째, 율곡 이이는 병조판서, 이조판서로 격무에 시달리다가 49세의 젊은 나이에 세상을 떴다. 그러다보니 자신의 시문을 수습할 겨를이 없었고, 친구 성혼(成渾)과 제자 몇몇이 사후에 정리하였다가 문집으로 간행했다. 둘째, 시간이 흐름에 따라 제자들은 스승을 높이려는 마음이 생기기도 하고, 세월이 흘러 당시 일을 잘 모르기도 해서 본의 아니게 스승의 업적을 과장하다가 오류를 저지르기도 한다. '율곡전서' 역시 여기서 자유롭지 않았다. 율곡에 대한 모든 자료를 모으고 글자 하나하나를 대조 검토한 새로운 '율곡전서栗谷全書'가 필요한 이유이다. 율곡연구원(원장 : 박원재)은 이와 같은 문제의식에서 율곡학 연구의 기반 확충을 위해 율곡에 대한 자료를 집대성한 ‘21세기 판 율곡전서’를 '교감본 율곡전서'(3권 1질)라는 제목으로 새로이 간행하였다. 90여만 자에 달하는 『율곡전서』 10여 종의 판본 일일이 대조 3권 1질인 이번 '교감본 율곡전서'는 전주대학교 한국고전학연구소에서 수행한 “율곡(栗谷) 이이(李珥)의 자료 집성(集成)과 정본화(定本化)” 연구(연구책임자 오항녕 전주대 교수)의 성과이다. 이 연구는 한국학중앙연구원이 주관하는 〈한국학 분야 토대연구지원〉 사업의 일환으로 2013년부터 2016년까지 3년간 진행되었다. 연구단은 3년 동안 90여만 자에 달하는 '율곡전서'를 10여 종의 비교본과 일일이 대조 확인해 '교감본 율곡전서'를 완성했다. 교감과 표점에 대한 이해를 증진시키기 위해 10여 차례에 걸친 워크숍을 개최했으며, 교감 범례를 작성하여 교감의 정확성과 통일성을 제고하였다. 특히 작품별로 자료의 연혁과 작성 시기 등 연대 고증을 포함한 저작보(著作譜)를 추가 제공함으로써 율곡의 행적과 교류 등을 구체적으로 이해할 수 있게 하였다. 율곡 사후 그의 저술에 대한 간행 작업은 지금까지 모두 네 번 있었다. 율곡이 세상을 뜬 지 27년 뒤인 1611년(광해군3)에 간행된 '율곡집'이 첫 번째이다. 율곡의 제자인 박여룡(朴汝龍), 김장생(金長生) 등이 해주에서 목판본으로 간행하였다. 그러나 이것은 시집 1권과 문집 9권으로 이루어진 소략한 분량이었던 까닭에 1682년(숙종8) 박세채(朴世采: 1631~1695)가 초간본에서 누락된 것들을 모아 속집 4권, 별집 4권, 외집 2권의 분량으로 재편집하여 간행하기에 이른다. 그러다가 1749년(영조18) 노론-낙론계 거두인 도암(陶菴) 이재(李縡: 1680~1746)가 기존의 문집을 한 데 모은 뒤 여기에 '성학집요'와 '격몽요결' 등을 추가하여 편찬한 뒤, 홍계희(洪啓禧)가 습유를 추가하여 44권 38책으로 간행하였다. 이것이 현재 전해지는 '율곡전서'의 모본(母本)인데, 이 판본은 1814년(순조14)에 다시 중간(重刊)되었다. '율곡전서'는 중국 송나라 학자였던 정이(程頤)와 정호(程顥) 형제의 문집인 '이정전서(二程全書)'의 체제를 본뜬 것이다. 시문(詩文)과 함께 '격몽요결', '성학집요', '경연일기' 등 율곡의 단독 저술을 망라하여 ‘율곡집’ 또는 ‘율곡선생집’이 아닌 ‘율곡전서’라고 부른 것이다. 하지만 이 '율곡전서'는 이전에 전해지던 모본(母本) 문집들과 차이가 있었고, 일부 작품이 새롭게 추가되는 등 자료의 연혁에 대한 이해가 쉽지 않은 한계가 있었다. '교감본 율곡전서'는 이런 점들을 감안하여 1611년에 간행된 '율곡집'과 1682년 박세채가 편성·간행한 '율곡속집', '율곡외집', '율곡별집' 등에 수록된 작품들 또한 '율곡전서'의 동일 작품과 일일이 대조하면서 교감을 거쳤다. 그리고 편집 체제는 이재의 '율곡전서'의 기본 편성을 유지하되 교감을 통해 오탈자를 바로잡았고, 한국고전번역원(원장 신승운)에서 제공한 ｢한국문집 번역·교점 지침 및 사례｣에 따라 현대식 표점(標點)도 표시하여 전문 학자의 연구에 기여하고자 했을 뿐만 아니라, '율곡전서'의 국제화에도 편리하도록 하였다. ‘율곡학’이라는 대해를 항해하는 데 필요한 나침반 역할 기대 한편, '교감본 율곡전서'의 간행을 가능케 한 “율곡 이이의 자료 집성과 정본화” 사업팀에는 연구책임자인 전주대 오항녕 교수 외에, 정석태(부산대), 김경호(전남대), 김태완(숭실대), 이동국(예술의전당), 정재훈(경북대), 정해득(한신대), 이희중․이상돈(서울대), 이경동(고려대), 이인복(경북대) 등, 국내의 역사, 철학, 서지학 연구자들이 두루 참여하여 작업의 완성도를 높였다. 이번 '교감본 율곡전서' 간행에 대해 연구책임자인 전주대 오항녕 교수는 “집을 지을 때 좋은 벽돌과 나무가 필요하듯이, 인물 연구에는 그가 남긴 문집에 대한 믿을 수 있는 정본(正本)이 필요하다. 칸트나 마르크스 연구도 그들의 저술을 정본화하는 데서 출발하였다. 근래 퇴계 이황, 다산 정약용에 대한 정본화 연구가 진행되는 것도 이 때문이다. '교감본 율곡전서'는 율곡 이이의 역사적 위상에 걸맞는 정본을 확보하기 위한 노력이었다.”라고 그 의미를 부여하였다. 박원재 원장 또한 “율곡학이라는 대해를 항해하는 데 필수적인 최신 나침반을 새로 마련한 격”이라고 자평하면서, “'교감본 율곡전서'가 율곡학 연구가 한 단계 도약하는 데 디딤돌이 될 수 있기를 기대한다”라고 하였다. 율곡연구원(033-642-4982)에서는 율곡학 진흥 차원에서 이번에 간행된 '교감본 율곡전서'를 희망하는 사람에게 무료로 배포할 예정이다.
- 등록일2020-06-11
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[연구총서] 전주대학교 한국고전학연구소 연구총서8 <옥중화 주해>

한국고전학연구소 연구총서8 『옥중화 주해』(황태묵 백진우 최성윤 엮음, 흐름, 2020) 발간 전주대 인문한국플러스 연구단(이하 HK+연구단)은 여덟 번째 연구총서, 「옥중화 주해」를 발간하였다. 「옥중화 주해」는 신소설 작가로 잘 알려진 이해조(1869~ 1927)가 매일신보에 48회에 걸쳐 연재한 작품, 「옥중화」를 알기 쉽게 풀이한 책이다. 「옥중화(獄中花)」는 ‘감옥 속의 꽃’이라는 제목에서 짐작할 수 있듯이 감옥에 갇히면서까지 정절을 굳게 지켰던 춘향과 그녀가 일편단심 기다렸던 몽룡의 이야기를 그린 고전소설 「춘향전」을 모태로 한 신소설이다. 「옥중화」는 그 자체로도 판소리계 소설의 변화 양상과 20세기 초엽 활자본 소설의 출판 판도를 살펴볼 수 있는 기초 자료로써 중요한 가치를 지녔는데, ‘춘향가강연’이라는 부제처럼 노래로 불리던 춘향가를 활자로 옮겨적어 소리를 근대적 활자로 정착시켰으며, 그 이후 다수의 춘향전 이본(異本)의 출간을 이끌었다. 따라서 「옥중화 주해」에서는 이해조의 작품 세계뿐만 아니라 당시 판소리계 소설과 춘향전 이본을 함께 연구할 수 있도록 「옥중화」의 원문을 그대로 옮기고 현대문에 주해를 달아 상세히 정리하였다. 전주대 HK+연구단 관계자는 “우리 연구단은 다양한 고전과 유교문화 연구를 통해 ‘유교문화의 탈영토화, 공존의 인간학과 미래 공동체’를 연구하고 있다. 이번 연구총서를 통해서도 포스트 코로나 시대의 미래 공동체를 위해 인문학적 토대가 구축되길 바란다.”라고 말했다.
- 등록일2020-05-29
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[연구총서] 전주대학교 한국고전학연구소 연구총서7 <탈유교사회의 정치문화사>

한국고전학연구소 연구총서7 『탈유교사회의 정치문화사』(이경배 외, 흐름, 2020) 발간 전주대 한국고전학연구소는 연구총서 7권,『탈유교사회의 정치문화사』를 발간했다고 밝혔다. 이번 연구총서는 ‘유교를 넘어서, 그리고 유교문화와 함께’라는 취지로 그동안 추진해 온 연구성과를 모은 것이다. 총 9편의 논문을 ‘1부: 동아시아 정치담론’에 4편, ‘2부: 탈유교사회의 문화와 정책’에 5편으로 각각 나누어 수록하였다. 1부 ‘동아시아 정치담론’에는 양해림의 「루만 체계이론에 의한 유교의 상호 소통 가능성」, 김명희의 「탈유교사회 중국의 정치문화와 유학 부흥현상」, 문경득의 「개항기 신문 매체를 통해 본 공론 개념의 의미장」, 황태묵의 「근대 전환기 호남의 공론장과 유학적 관계망」이 수록되어 있다. 2부 ‘탈유교사회의 문화와 정책’에는 류시현의 「정인보의 조선 유교와 한국 고대사 인식」, 배귀득의 「식민지기 조선 기독교회의 자립론에 관한 일고찰」, 김윤희의 「빈민에 대한 차별적 관리, 유교와 근대 통치의 관계」, 장순순의 「일제강점기 조선총독부의 향약정책」, 미즈노 나오키의 「식민지 조선의 사상정화공작(思想淨化工作)과 향약(鄕約)ㆍ자위단(自衛團)」이 포함됐다. ‘탈유교사회’에서 ‘탈’은 일반적으로 ‘제거’, ‘벗겨냄’, ‘해방’, ‘넘어섬’, ‘초월’ 등의 다양한 의미를 지닌 접두사다. 이번 총서, 『탈유교사회의 정치문화사』에서도 유교의 제거, 유교의 이데올로기적 가면을 벗겨내 폐기한다는 유교에 대한 거부의 의미와 동시에 유교적 관습 질서로부터의 해방이나 유교사회의 억압 기제로부터 벗어나고자 하는 해방의 의미를 담았다. 한편, 한국고전학연구소는 2016년부터 연구총서를 발행해 왔으며, 「근현대 지역공동체 변화와 유교 이데올로기-사상·종교(Ⅰ·Ⅱ)」와, 「근현대 지역공동체 변화와 유교 이데올로기-지역공동체 재편(Ⅰ·Ⅱ)」, 「한국 가계계승법제의 역사적 탐구」, 「탈유교사회 ‘유교적인 것’ 메타포와 시네토키」 등을 발간했다.
- 등록일2020-05-06
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[자료총서] 전주대학교 한국고전학연구소 자료총서3 <일제강점기 중앙기관의 향교관계 문서 · 기사목록>

한국고전학연구소 자료총서3 『일제강점기 중앙기관의 향교관계 문서 · 기사목록』(장순순 외, 도서출판 선인, 2020) 발간 전주대학교 한국고전학연구소 HK+연구단에서는 자료총서 3권으로 근대 향교자료들의 현황을 파악하기 위해 일제강점기에 생산된 향교관계 문서와 기사의 목록들을 수집·정리한 목록집의 출간하였다 1910년 을사조약 체결 직후부터 1945년 8월 15일 광복까지 조선총독부 등 중앙기관에서 생산한 자료 가운데 향교 관계 문서를 목록화하였다. 공문서로는 조선총독부가 생산한 공문서철, 일본 외무성, 주한일본국공사관 기록, 통감부문서, 경성지방법원 문서, 육군성, 외무성 문서를 들 수 있다. 그리고 언론 매체로는 조선총독부의 대표적인 기관지인 ｢매일신보｣, 『조선총독부관보 』, 조선총독부 직속 기관이었던 경학원의 기관지인 『경학원잡지』, 기타 조선총독부 또는 그 직속의 기관 및 각 도에서 출간한 잡지 또는 저서 등 간행물에서 향교 관련 문서와 기록을 목록화하였다. 각 목록은 원문으로 된 문서명/기사명, 한글로 번역한 문서명/기사명, 발행인, 발신과 수신, 문서철, 면수, 생산년도, 생산처의 순서로 정리하였고, 국가기록원 소장 조선총독부문서는 세부 문서 외에 첨부자료 란을 별도로 두어 목록만으로도 문서의 성격을 어느 정도 파악할 수 있게 하였다. 본 목록집은 일제강점기 식민통치 권력에 의해 유력한 지방 세력으로 평가받았던 향교 유림과 그들의 활동 근거지였던 향교의 실상을 규명하는데 유용한 자료가 될 수 있을 것으로 기대한다.
- 등록일2020-04-16
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[번역총서] 전주대학교 한국고전학연구소 번역총서5 <성재유고(醒齋遺稿)>

한국고전학연구소 번역총서5 『성재유고』( 지은이 신익상,역자 유영봉외, 흐름출판사, 2020) 발간 한국고전번역원 한국문집번역총서 <성재유고(醒齋遺稿)>(흐름출판사)가 출간됐다. 전주대학교 한국고전학연구소에서 교육부의 재원으로 한국고전번역원의 지원을 받아 수행한 결과물이다. 성재 신익상은 1634년(인조12) 11월 2일에 구례에서 태어났다. 그의 문장은 우아하면서도 거침없다는 세인의 평을 들었다. 시율도 여유가 있고 아름다웠는데, 전자(篆字)에 특히 뛰어나 아버지 신량의 비와 이경의 묘갈에 전액을 남겼다. 신익상의 시문은 그의 아들 신숙에 의해 수집된 것으로 보이며, 이후 신익상의 유고는 오랫동안 묵혀 있다가, 1834년(순조34) 무렵에야 비로소 정리되었다. 전 6권으로 구성된 <성재유고>는 국립중앙도서관장본을 저본으로 한 번역서이며, 불분권 10책이다. 책1에서 책2의 중반 ‘정경력의 협운에 따라 지은 시에 차운하다’까지는 대체로 연대순으로 시를 선정하고 편차하였지만, 그 뒤로는 송시·증별시·만시만을 뽑아 대략 연대순으로 모아 놓은 형편이다. 책3에는 나머지 시들 가운데 주로 감회시와 친구 유상운과 주고받은 시 그리고 습유 및 어린 시절의 작품 등을 끌어다 놓았다. 책4에는 친구 유상운과의 차운시를 집중적으로 실었고, 책5에는 〈북관록〉을 비롯해 기타의 시들을 수록하였다. 책6에서 책10까지는 문(文)인데, 이 또한 문체별로 정연하게 분류해 놓았다고 보기가 어렵다. 가장의 유고를 정리하지 않고, 그대로 필사만 해 놓은 모습이다. 그 결과 빈 여백으로 남은 페이지들이 군데군데 드러나고, 부록 문자(들이 뒤섞인 현상이 나타난다. 전체적으로 권차가 나뉘지 않았는데, 각각의 책 가운데 목록이 실린 곳을 전후로 권차를 구분하려고 한 의도가 엿보인다. 본집은 여러 필체가 뒤섞인 필사본이라는 점으로 미루어, 몇몇 사람이 함께 등출한 책이라는 사실을 알 수 있지만, 구체적인 서사의 경위는 분명하지 않다. <저작권자 © 전라일보, 무단 전재 및 재배포 금지>
- 등록일2020-04-06
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[교양총서] 전주대학교 온다라 지역인문학센터 교양총서1 <문화와 함께하는 공존의 인문학>

전주대 인문한국플러스(HK+) 온다라 지역인문학센터(이하‘지역인문학센터’)에서는교양총서「문화와 함께하는 공존의 인문학」을 발간했다고 밝혔다. 2018년 인문한국플러스(HK+) 사업 출범 후,첫 번째로 출간된 이번 교양총서는 약 2년여 간 지역의 인문학 대중화 거점역할을 수행하며 지역민을 대상으로 실시한 많은 대중강좌의 축적물들을 모아 엮은 것이다. 최기우(최명희문학관), 오원환(군산대), 장근범(사진가), 이경재(시인·아동문학가), 이용희(재즈피아예술단) 등이 참여한 이번 교양총서는 연극, 영상, 사진, 문학, 음악 등 일상에서 접하고 있는 대중문화가 가지는 인문학적 가치와 의미를 이해하고 생각해 볼 수 있는 내용으로 구성되었다. 이번 교양총서 발간의 근간이 된 「온다라 교양 플라자」와 「온다라 인문 아카데미」강좌는지역인문학센터의 대표 강좌로서 지역민들에게 역사·문화·문학·철학·예술 등 다양한 주제로 강의를 실시하고 있다. 한편, 지역인문학센터에서는 2024년까지 문학, 로컬리티, 문화, 예술과 관련한 총 6권의교양총서를 발간할 예정이며, ‘다가가는 인문학, 함께하는 인문학’이라는 슬로건 아래 전북지역 인문학 대중화와 저변확대의 구심점 역할을 할 예정이다.
- 등록일2020-03-27
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- 작성자온다라 지역인문학센터
[자료총서] 전주대학교 한국고전학연구소 자료총서2 <전라남도유도창명회 『彰明』>

한국고전학연구소 자료총서2 『전라남도유도창명회 彰明』(변은진 외, 도서출판 선인, 2020) 발간 전주대 한국고전학연구소, 자료총서 발간 ‘일제강점기 유교단체 연구’ - 근현대 유교문화 연구, 일제강점기 중앙 및 지방 유교단체의 기관지 수록 - 전주대 한국고전학연구소 HK+연구단이 첫 번째와 두 번째 자료총서, 「일제강점기 유교단체 기관지 기사목록」, 「전라남도유도창명회」를 발간했다고 밝혔다. 이번 발간된 자료총서에는 일제강점기에 발행된 유교단체 기관지의 세부 목록이 수록되어 관련 연구를 보다 활성화할 수 있는 토대를 마련하게 됐다. 첫 번째 자료총서에는 일제강점기 「경학원잡지」를 비롯하여 중앙의 유교단체인 대동사문회, 유도진흥회, 조선유교회, 조선유도연합회에서 발행한 기관지 5종과 지방의 유교단체인 강원도유도천명회, 전라남도유도창명회, 충남 홍성의 유교부식회, 개성명륜회에서 발행한 기관지 5종의 기사별 세부목록을 수록하였다. 두 번째 자료총서에는 일제강점기 유교단체 기관지들 가운데 지방 단위 유교단체의 대표격인 전라남도유도창명회에서 발행된 기관지, 「창명」 1~5호의 원문을 비롯하여 수록기사의 세부목록, 각 기사들에 포함된 인명의 색인어까지를 한 데 모았다. 이번 전주대 HK+연구단의 자료총서는 기사를 세부적으로 구분하여 성격에 따라 분류하고 필자별 상세 데이터 등을 수록함으로써 활용도를 극대화시켰다. 그동안 근현대 분야 연구자들이 접근하기 어려웠던 일제강점기 유교단체 기관지를 보기 쉽게 엮어 이후 관련 분야 연구가 가속화될 전망이다. 전주대 한국고전학연구소 HK+연구단 변은진 교수는 “학계에 소개되지 않은 자료들을 포함하여 근현대 유교문화를 재가공하고 새롭게 해석할 수 있는 자료를 꾸준히 소개할 것이다.”라며, 이는 “연구단의 자료총서가 근현대 유교문화를 탐색하는 통로가 되고, 공존을 지향하는 우리 미래공동체를 환하게 열 수 있는 디딤돌이 되기를 바란다.”라고 말했다.
- 등록일2020-02-26
- 조회수1365
- 작성자한국고전학연구소

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